2009年4月29日星期三
保卫圣若望堂委员会:28/04/09公告
2009年4月28日星期二
直凉华小草场风波与直凉圣若望堂的关系
有关直凉华小草场风波与直凉圣若望堂的关系,现引用“百乐县新闻”博客的文章,让各位读者对有关事件的来龙去脉有一定了解。
2009年4月27日星期一
星洲日报:新闻跟进之七
(彭亨‧直涼)直涼聖若望教堂展開的捍衛教堂簽名運動,已經在州內累積了2000人的簽名。
區燕萍:捍衛直涼教堂的簽名運動,已獲數千人響應。(圖:星洲日報)
區燕萍:教堂貢獻良多
彭亨州天主教華文教務促進會主席區燕萍指出,自從報章刊登教堂受促搬遷的消息後,直涼教徒積極關注,有關事件已經引起社會的關注,令人感到欣慰。
“單是州內,我們已累積2000人的簽名,希望透過簽名運動,爭取捍衛教堂。”
曾是當地居民庇護所
她是週日(4月26日)聯合州內各地教徒,到直涼教堂召開聯席會議後,受詢發表談話。
她表示,這所教堂貢獻良多,在日據時代及歷年水災期間,曾經成為當地居民的庇護所,也曾在必要時派發物品救濟村民。
“這項貢獻是無法抹殺的,希望州政府根據教堂的歷史價值保留,我們也感謝政府多年來讓教徒繼續在這裡進行宗教活動。”
羅志明:教徒希望州政府網開一面,讓教堂獲得保留。(圖:星洲日報)
羅志明盼政府網開一面
另一方面,神父羅志明表示,當年他們發現教堂地段被征用發展時,感到十分驚訝。
“政府有他們的發展計劃,但我們更渴望的是,政府網開一面,教堂能夠獲得保留,畢竟教徒已習慣在此活動。”
2009年4月26日星期日
彭亨促进会在直凉召开会议
(直凉26日讯)天主教彭亨州华文教务促进会於直凉圣若望堂召开例常会议,同时正式拜访保卫委员会及当地教友。
来自彭亨州的文冬、劳勿、文德甲、Jerantut及直凉的各地代表出席了是次会议,议程中除了例常议项外,也重点讨论了直凉圣若望堂事件。据区燕萍主席表示,自从受到有关撤离的消息后,彭亨促进会就一直与保卫委员会及神父保持紧密地联络。在各地领袖的通力合作下,目前已经受到来自州内约2000位子民的签名支持有关的请愿。她表示将继续与保卫委员会保持合作以及随时扮演辅助的角色,目前接下来的合作就是在2009年5月17日的大型弥撒。她表示彭亨促进会及保卫委员会希望吉隆坡的总会能够给与鼎力的支持,让更多教会人士知晓有关事件,一同出席这次的大型弥撒。
在会议后,一众代表与当地教友一同共进午餐,彼此交流。
2009年4月25日星期六
星洲日报:跟进新闻之五
2009年4月23日星期四
星洲日报:新闻跟进之四
(彭亨‧關丹)直涼天主教堂遭下令搬遷事件,可能演變成彭亨版“興都權益委員會”事件?
南麥區馬華州議員拿督劉震林建議彭亨州政府,成立“非回教宗教協調理事會”,以處理彭亨州所發生的非回教宗教課題。
他說,彭亨州各非回教的宗教領袖們,沒有任何平台與州政府通過協調,包括處理申請土地及興建神廟及教堂。
“在吉隆坡有‘興權會’,我相信不久,直涼會有‘天主教權益委員會’,以後可能會出現‘佛教權益委員會’。”
直涼區行動黨州議員梁金福則表示,他早在15年前已提出成立“非回教宗教局”,以規劃非回教事務。
“通過這個局,可以訂下興建神廟、教堂等條例,實行自我管制,同時也避免同一地區出現太多神廟教堂。”
劉震林梁金福再針鋒相對‧奧巴馬及拳王也拖下水
美國新任黑人總統奧巴馬週四(4月23日)再次“出現”在彭亨州立法議會,同時搖滾巨星麥可傑遜及拳王莫哈末阿里結伴“來到”議會大廳。
南麥區馬華州議員拿督劉震林及直涼區行動黨州議員梁金福,續2天前針對美國總統奧巴馬展開舌戰後,週四又再吵了起來。
劉震林說,奧巴馬雖然是黑人,但是,後者在白人生活環境下成長,卻被梁金福“神化”,成為學習的對象。
他說,假如美國新總統皮膚黑、心“黑”、宗教“黑”,肯定不能當選成為美國總統!
“我認同美國政府實施不分膚色的政策,但是,我要強調的是,奧巴馬是美國文化同化政策的產物。
為甚麼搖滾巨星麥可傑遜把皮膚漂白?身為巨星,除了白皮膚外,他擁有一切名和利。這是足以證明美國社會存有種族歧視。”
梁金福則堅持,大馬必須把先進國,如美國視作學習對象。
“非洲學不來美國,所以他們的國家落後。拳王莫哈末阿里本來是基督教徒,後來他認為回教比較好,所以就選擇了回教。這也就是說,我們必須選擇好的作為學習對象。”
彭亨州務大臣拿督斯里安南耶谷表示,大馬可以學習美國的長處,但是,千萬不能學美國的財務系統。
“要學財務系統,應該向中國取經。”
最後,議長拿督阿末拉沙禮當和事佬,平息劉、梁兩人的舌戰。
2009年4月22日星期三
中国报:新闻跟进之三
梁金福:免引起民怨
正視拆宗教場所問題
行動黨直涼區州議員梁金福促州政府嚴正關注宗教場所遭下令拆除的敏感課題,以免引起民怨。
他說,直涼聖若望教堂雖在上世紀20年代時獲得臨時地契,至1955年時卻已不被州政府?聘合約。
“此狀況導致該教堂在今年2月接獲百樂縣署拆除,現屬于州秘書機構的一項發展機構所擁有地段上的物築物。若宗教場所都能拆除,讓路給發展商做為發展用途,對其他面對相同處境的建築物,又會有怎樣的下場?”
他認為,該區教徒發動保護已有85年歷史的教堂舉動,是情有可言。
“除了該所教堂,也有許多新村房屋都是只有臨時地契,有朝一日,地段被收回時,居民不但失去祖屋,更擔心不知該何去何從。”
目前,直涼聖若望教堂共分為3段地,分別屬于天主教幼稚園、教堂、和前段空地,天主教堂當局目前只擁有幼稚園和空地2段土地擁有權。
备注:是从上述彭亨州议会汇报中择选与圣若望堂事件有关的章节。
2009年4月20日星期一
中国报:跟进新闻之二
教堂成員報案
教堂被逼遷的紛爭鬧大,教堂人員堅持捍衛教堂。 |
自該教堂在今年2月接獲百樂縣署拆除教堂的信件后,教堂除了透過報章反映意願,並無其他的行動,今日,他們到百樂警區報案。
据了解,教堂人員擔心受到相關當局一些威脅,所以先行備案以策安全,同時,教堂也進行祈愿儀式。
百樂區國會議員拿督依斯邁沙比里也指示百樂縣縣長,先收回拆除直涼聖若望教堂的指令,並說一旦事情無法圓滿解決,任何單位都不準碰或拆除該教堂。
依斯邁也是貿消部長。他接受本報訪問時指出,凡是不能只是依規則辦事,尤其是在宗教課題上,相關的單位都得考量如何協商,以取得雙贏。
据悉,教堂雖在上世紀20年代時獲得臨時地契,可是至1955年時卻已經不被州政府續約,以至該教堂的主要地段,現屬于州秘書機構一個發展機構所擁有。
部長指示:不得拆教堂
“我也指示縣議會安排對話會,讓天主教和相關當局對話,看要如何讓雙方有個滿意的答案,當然,我希望教堂方面可以冷靜的應對,耐心的等答案。”
他也指出,他知道在此之前,天主教方面已和該單位試著洽談,並已安排另一地段讓教堂順利搬遷,希望下一次的洽談可以順利解決此事。
教堂方面也在今日下午2時30分,趁著依斯邁到直涼后街巡視几天前火災災區時,由代表廖木標提呈備忘錄給他。
地主應出示文件教堂被逼遷的紛爭鬧大,教堂人員堅持捍衛教堂。 |
他指出,在禮貌甚至程序上,土地擁有者都必須出示文件,以證明他們是該段土地的擁有者,可是該些人卻自顧自的進入,釘上樁子。
目前,直涼聖若望教堂共分為3段地,分別是屬于天主教幼稚園、教堂、和前段空地,而天主教堂當局目前只擁有幼稚園和空地2段土地擁有權。
“我們是和平主義者”神父:將捍衛權益
直涼聖若望教堂監顧者Jean-Clauded Lourdes神父指出,他由聖若望教友的口中听聞外界傳言有人欲對教堂不利,所以前往百樂警區備案,並無要引起糾紛的意思。
他說,他們奉行的是和平的主義,他們不希望示威或是抗議或各种各樣的暴力的事件發生,可是同時,他們也將捍衛本身的權益 。
“備案只是讓我們的聖若望教徒們可以安心,至少在心理上已經得到保障。”
他說,早在去年,他們就已經和土地擁有單位進行會談,而當時他們也得到回复是,以地換地,可是當他們去看該地時,卻只是看到一片沼澤地。
“沒有可能要我們在沼澤地上作禱告吧?我們天主教方面的要求其實很簡單,就是希望可以重建教堂,畢竟天主教徒們也需要一個地方棲身。”
他也指出,該間教堂也具有歷史價值,是百樂地區天主信徒們的根,我們也不希望可以輕易放棄這個深具歷史的教堂。
2009年4月17日星期五
星洲日报:新闻跟进之三
直凉後街凌晨大火‧4店燒毀險奪4命
熊熊大火把老店吞沒,消拯人員忙著滅火。(圖:星洲日報)
(彭亨‧直凉)直凉後街一排建於60年代的板店週四(4月16日)凌晨失火,其中4間店被燒毀,4人睡夢中被驚醒急忙逃生!
這起大火於凌晨12時發生,火苗是從角頭間門牌10號茶室燒起(靠近舊戲院),茶室東主許家榮及時發現並喚醒妻子和母親逃出火海。
居民紛紛施援
附近居民紛紛施援,隔一條小巷的大街店屋,有者從二樓以水管向災場後方射水;直凉巡邏隊成員當時正好經過此處,連忙從大街消防栓銜接水喉,8人合力灌救。
消拯人員稍後趕抵,兵分兩路展開滅火行動,一些民眾則幫助其餘店面的業者搬出煤氣筒或物品。
火勢在近1時受到控制,從金馬揚趕到現場的自願消防隊也支援,此隊派出12名隊員,分乘兩輛救火車到來。
截阻火勢蔓延
在眾人的努力下,成功截阻火勢蔓延,門牌1至6號的店鋪沒被波及。
這排板店已從地方議會交由縣議會管轄,共有10間,月租120令吉,當局已經擬議將業者排遷移至新巴士站一帶,老店則被鏟除另行發展。
國能也派員到來檢查電源。
睡夢中被濃煙嗆醒‧許家榮及時救出家人
許家榮在睡夢中被濃煙嗆醒,乍聞火花迸射的微細聲音,他連忙起床一探究竟,及時救出家人!
他表示,他醒來發現店旁廢棄輪胎燒了起來,當時火苗不大,他也嘗試用滅火器滅火,詎料滅火器卻打不開。
於是,他先叫醒太太和年邁母親,接著把煤氣筒搬離板店,三人在逃命之時,對店裡財物也“一把抓”。
許氏也把停放在樹下的轎車駕離現場,他們搶救出來的財物,包括金錢、古董椅、塑料椅、餅盒和電飯煲,熱心人士也協助搬出包點蒸氣柜。
拖延搬遷損失慘重
他無奈表示,原已準備搬至斯里文打新店營業,但顧及後街有一批老顧客,他們也拖延搬遷計劃,而繼續守在老店。
現在老店成了廢墟,他估計損失約1萬令吉的存庫等財物,他也懷疑有人縱火。
眼巴巴看著火舌將多年心血吞噬,許母更老淚縱橫。
門牌6號的災民郭觀發說,他正酣睡,依稀聽到有人在喊他,於是醒過來逃出其店。
製作老鼠粉的他,週三(4月15日)晚上10時入睡,他說,幸好沒有睡得很沉,及時逃出店鋪,也搬出一些財物。
2009年4月16日星期四
2009年4月9日星期四
中国报:新闻跟进之一
直涼教徒醞釀發動請願
該教堂負責人今年2月接獲百樂縣署和土地局來函,要求教堂今年6月前清空天主教堂目前的所在地,並無條件搬走。
該擁有83年歷史的天主教堂,坐落直涼市鎮中心,佔地約2公頃,主要分為天主教堂前的空地、天主教堂和天主教幼稚園3部分,縣署的信件是要求教堂清空教堂坐落的地段。
負責人陳孫啟受詢時指出,要求他們無條件搬走實在非常嚴苛,完全不考慮他們的情況,他們也把此事向總部反映。
“我們將盡全力捍衛我們的教堂,畢竟這個教堂是直涼天主教徒的根,也是我們超過半個世紀的努力成果,何況我們過去都有進行土地申請,奈何州政府一直不批准該地段。”
据了解,該事件已獲得眾多教徒高度關注,各种短訊也經由信徒發放出去,网站也引起討論,預計教會將醞釀一次大型請愿活動。
該信件是由百樂縣長阿末道爾發出,信件指出,該地段屬于州秘書機構擁有,而教會在1955年10月29日已失去了土地擁有權。
陳氏受詢時指出,雖說該土地是州秘書機構擁有,可是据他們查探所得,土地股權其實已交由一個私人發展公司進行發展。
曾接洽土地擁有者
早前達成換地共識
陳孫啟受詢時指出,其實在更早之前,天主教總會已派人與該土地的擁有者接洽,初時還達成換地的共識,沒想到如今再度接獲來函。
他說,針對天主教堂被拆除一事,天主教的立場非常堅定,就是希望土地擁有者可以給一個合理的回复,否則他們將盡力捍衛教堂。
据知,有關備受爭議的土地,是在1955年后被州政府接管,儘管過去天主教從未放棄申請,州土地局卻一直不肯批准,最近卻被他人申請了地段,作為發展用途。
星洲日报:新闻跟进之二
直涼華社:補選成績顯示‧國陣應順民意大改革
(彭亨‧直涼)週二(4月7日)3場補選,民聯贏了兩場,直涼華社認為,國陣尚需努力和改變,尤其在處理民生課題上,更要認真及謹慎!
“從今次補選,可見選民有些回流的跡象,雖然首相拿督斯里納吉上任後,改變也很多,但選民初步還是懷疑國陣的態度。
我認為,國陣應該繼續努力,尤其直涼選區已經多屆落入行動黨手中,國陣有必要挽回此選區的勢力。包括直涼華小草場和天主教堂課題,國陣應該俯順民意,讓選民達成心願,也希望藉此可以改變國陣的形象。”
梁金福:大馬政治步入多元化
直涼區州議員梁金福指出,週二補選成績所透露的訊息,象徵大馬政治已從單族種族步入多元種族的新的時代,人也慢慢傾向新政治時代。
“從武吉干當補選可看出,當時巫統嚴重破壞回教黨候選人莫哈末尼查,但最終效果不大,尼查當選,代表馬來同胞也不接受巫統那一套!
如果新任首相能夠插手直涼華小草場和天主教堂事件,問題就可以解決,因首相有這個權力。
華小要求草場並不過份,天主教徒要求教堂也也不為過,而民聯也將繼續努力,將彭亨州政權一舉奪下,相信屆時整個局勢會改變。”
直涼中小學校友會主席余開雲認為,執政黨不是不好,只是統治了50餘年,很多公務員處事偏私、敷衍、濫權或未按照章程辦事,使民間反感。
“如果國陣要取得民心,就要從管理公務員方面下手,嚴加監督,尤其政治人物不要帶有種族態度,或為了競選發表極端言論,破壞人民的和諧。
我認為政府應該設法解決直涼華小草場和天主教堂事件,有關課題爭取已久,領袖在大選期間表現熱心,過後卻不了了之,這使人民對執政者失去信心。
兩起事件也是國陣屬下官員沒有認真實行,事情無法解決,人民還是埋怨政府,而首相出身彭亨州,人民當然希望他以影響力督促官員認真處事。
2009年4月8日星期三
星洲日报:新闻跟进之一
發展叫搬‧教徒力爭‧簽名捍衛百年教堂
擁有近百年歷史的聖若望教堂,將會有怎麼的命運?(圖:星洲日報)
(彭亨‧直凉)百年教堂被迫讓位作商業用途!彭亨直凉聖若望小教堂受促於今年6月前搬遷,教徒掀起捍衛教堂的行動!
近日,全國教徒紛紛發動短訊為此教堂作祈禱,直凉教徒也展開簽名運動,以籌夠1000名支持者,再通過律師申請庭令,凍結有關教堂土地的發展工程。
消息指出,簽名活動大獲人民的支持,支持人數已遠遠超過有關數目,究竟他們是否能夠成功捍衛教堂,看來已成了民眾的焦點!
總主教將到直凉保教堂
另一方面,消息也指出,總主教將於今年5月受邀到來直凉,為數不明的全國教徒也將涌到此地,在聖若旺教堂舉行“保衛教堂祈禱儀式”。
教堂主席陳孫啟受詢時證實有關保衛活動,他說,教堂是於2月接獲來自百樂縣土地局的來函,要求他們儘快清空有關土地,因州政府相關單位將於年中展開工程計劃。
他表示,此教堂過後已通知總主教,總教堂將安排時間到直凉勘察,並囑咐他們不要搬遷。
委托律師全盤處理
“我們堅持不搬,也會力爭到底,總教堂已委托律師全盤處理,希望直凉教堂的去處能獲得圓滿解決。”
直凉聖若望教堂由英殖政府建於1926年,擁有83年歷史,延續五代人民的信仰,自2005年不獲更新臨時地契。
部份教徒出席新闻发布會時攝於教堂,坐者右一陳孫啟。(圖:星洲日報)
2009年4月7日星期二
拥有83年历史圣若望小堂 即将在六月从直凉镇消失
(直凉讯)位于彭亨州的直凉圣若望小堂(Chapel of St. John, Triang)于今年2月收到州政府来函通知,限教堂於六月前搬离或被拆除,因为有关地段已被州政府属下的“彭亨州经济发展局”征用以作发展。顿时令圣若望堂的教友无所适从,不知如何是好。
於1926年,用木材建造的圣若望小堂,坐落在一块临时地契的土地上。这里一片绿油油,被树木环绕,青翠阴凉,有一种平安、宁静的气氛。但现在逐渐被一种悲愤、无助的气氛所取代。。。
其实,整间教堂及范围座落在三块连接的土地上。第一块目前是公路(图片最右端,路尽头),教堂入口处所在,虽由教会正式拥有,但已经不知何时“变相”成为公路。第二块就是建立了教堂的地段,属临时地契。第三块则是教会建立的幼儿园(图片最左端),也是教会正式拥有。
现在偏偏政府要收回征用的土地就是第二块,教堂主建筑物屹立的那一块。一直以来,教会当局都依时更新地契,直到1955年政府拒绝更新有关地契;但是教会还是继续缴交地税直到1966年。过去40年都相安无事,为什么政府偏偏此时此刻才采取行动?又或者,为什么这块地不干脆也一拼批给教会。同时,教会当局为什么一直也没有采取行动去申请这块土地的地契拥有权呢?教会当局也没有给予清楚交待。
直凉圣若望小堂在83年前由巴黎外方传教会会士所创建,当时主要的传教对象是印裔的割树胶工人以及居住在新村内的华裔。而一直以来,小堂都没有神父全职的在直凉服务;大部分时候都是由文德甲永援圣母堂的本堂神父监管。事过境迁,如今小堂主要是由三十多家的华裔教友以及数家印裔家庭组成。每一个月只有两台华文弥撒以及一台英文弥撒,没有什么牧民关怀的活动,教友们只有靠自己在信仰路途上挣扎。由于直凉是个小镇,没什么发展,故此大部分青年人在大城市升造后都留在那里发展、生活,只余下年长及幼小的继续留守小镇。这也间接造成教会并未能在当地蓬勃地发展起来,但然缺乏神长得指导及牧民同工的陪伴也是因素之一。所幸的是,堂区华文组是彭亨华文教务促进会的一份子,能够获得其他堂区的华文教友的支持,一路走来不会孤独。圣若望小堂在直凉这个小镇,不但是天主教徒进行弥撒的地方,更曾是抗日期间、淹水或是其他危机时,成为不分宗教、种族的人们的庇护所。对当地人而言,深具历史价值。
目前,当地的教友已经组成了“保卫圣若望教堂委员会”以策划一系列保堂活动以及与有关单位进行交涉。如今,吉隆坡总主教也委派了吉隆坡律师连同当地律师一同研究案情,采取必要的步骤。在律师的指引下,保堂委员会首要得工作就是发动一项“签名请愿运动”以获得足够的支持,再通过律师向法庭申请庭令,冻结有关发展项目。同时这也是动员社会资源,让社会大众获知事件的发生及发展的途径。保堂委员会希望全马的教堂能够给与支持,协助他们收集签名。同时,也呼吁大家一同为圣若望堂祈祷,希望通过上主的力量,感动政府放弃发展有关地段,让教堂得以保留。在接下来的日子,保堂委员会将陆续举办各项活动,如祈祷会、见证会等。希望届时能够获得大家不分宗教、种族来一同支持。在圣神的带领下,保卫圣若望堂的使命将被坚持!
资料来源: 保卫圣若望教堂委员会、“加影潘西满”博客(simonphun.blogspot.com)、
“CharlesHector”博客 (charleshector.blogspot.com )
照片提供: “加影潘西满”博客